Cosmic Questions…

Η Φιλοσοφία μου… Ένα ταξίδι…Στο ΧΧ…

 

Witnessing the birth of stars would require a telescope larger in diameter than many cities. Say hello to ALMA.
NATIONALGEOGRAPHIC.COM
Σαν σήμερα, αναδημοσίευση από το Facebook, στις 21 05 2014.
Posted in 2014, Ὑπηρεσίες, Facebook, Έρευνα, ΑναΔημοσίευση, Διάστημα, ΗΠΑ, Ηλεκτρονικοί Υπολογιστές, Μάιος, Ντοκυμαντέρ, Παιδεία, Πληροφορική, Πολιτισμός | Tagged , , | Σχολιάστε

19η Μαΐου – Ἡμέρα Μνήμης. Ἡ Ρωμανία κι ἂν πέρασεν ἀνθεῖ και φέρει κι ἂλλο.

Ζιπκαλήδες αρματωμένοι

Στη φωτογραφία «Ζιπκαλήδες» αρματωμένοι απαθανατίζονται στο φωτογραφείο του Κυριάκου Ε. Κακούλη στην Τραπεζούντα. Φωτογράφοι Αδελφοί Κακούλη, δεκαετία 1890. Φωτογραφικό Αρχείο Ε.Ι.Μ.

19 Μαΐου. Ἡμέρα Μνήμης τῶν θυμάτων τῆς Ποντιακῆς Γενοκτονίας .

Εἲμαστε ΤΡΑΝΤΕΛΛΕΝΕΣ και φέρουμε ΜΑΖΙ μας ὡς ἹΕΡΗ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ

  • την ἀρχαῖα ἙΛΛΗΝΙΚΗ ἹΣΤΟΡΙΑ,
    από την Ἀργοναυτική Ἐκστρατεία, την Ἰλιάδα τοῦ Ὁμήρου με τον Πηλείδη Ἀχιλλέα, τους Μύριους τοῦ Ξενοφῶντος, τον ΜεγΑλέξανδρο, τον Μιθριδάτη, τον Διγενῆ Ἀκρίτα, τους Κομνηνούς, τους Ὑψηλάντηδες,
  • τη ΘΡΗΣΚΕΙΑ μας, με την Παναγία την Ἀθηνιώτισσα, ἒργο τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ, στο ὃρος Μελά, την Παναγία Σουμελά και τους Ἁγίους Πατέρες μας,
  • τη ΛΑΛΙΑΝ μας, μοναδική, παγκοσμίως, συνέχεια τῶν Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν, να ἀντηχεῖ και να κελαρύζει και
  • την ΠΑΡΑΔΟΣΗ μας, με τον Διογένη, το Φροντιστήριον τῆς Τραπεζοῦντος, τον Βησσαρίωνα

Ἀπό τη χώρα που μεγάλωσε τον Δία, ὡς βρέφος, την ἈρκαΔίαν, (ἀρκάς= η κούνια), οἱ Αρκάδες θα ἀποικίσουν τα παράλια του Εὒξεινου Πόντου, ἀρχίζοντας την πορεῖα τῆς ξεχωριστῆς Φυλῆς τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου, τῶν ΤΡΑΝΤΕΛΛΕΝΩΝ.

19 05 2017 III

Διογένης ὁ Κυνικός Φιλόσοφος, στη Σινώπη τοῦ Πόντου.

ΔιοΓενεῖς ἐσμέν.

Ξηρανθήτω ἡμῖν ὁ λάρυγξ, ἐάν ἐπιλαθώμεθά σου, ὦ Πάτριος Ποντία γῆ.

Η Παναγία Σουμελά
Μέρος τῆς ἁγιογραφίας στην Παναγία Σουμελά.

ΠΟΝΤΟΣ ἛΝ ἊΣΤΡΟΝ ΦΩΤΕΙΝΟΝ,
ὈΨΕ, ΣΗΜΕΡΟΝ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ

simaia_pontou
Ἡ σημαῖα που σχεδίασε ὁ γιατρός Γεώργιος Θωΐδης.

Η 19η Μαΐου αναγνωρίζεται ως ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ποντίων.

Μιθριδάτης ο Στ

Μιθριδάτης ὁ Εὐπάτωρ, Βασιλιάς του Πόντου (120 – 63 π.Χ.), με λεοντοκεφαλῆ.

ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ στην πρόταση νόμου «Για την καθιέρωση της γενοκτονίας των Ελλήνων τον Πόντου ως ημέρας μνήμης»

Πόντος, Πόντος, Γῆ Ἑλληνικῆ,
Θα ΞΑΝΑΓΥΡΙΣΟΥΜΕ και
θα ΤΡΕΜΕΙ Η ΓΗ.

Ο Πυρρίχιος χορός στην Τελετή των Ολυμπιακών Αγώνων, Αθήνα 2004.

Και σήν Ἑλλάδαν ἒρθαμε ρίζα ‘μουν προαιώνιον
Πατρίδα τη Πατρίδας
Και ξαν πουλί μ’ ασ’ήν ἀρχήν χτίζομεν το γεφύριν,
Την γῆν κατατρυπαίνομεν μ’ ἀλέτριν και χορόν,
ΣΕΡΡΑ, ΣΕΡΡΑΑΑ

ΠΥΡΡΙΧΙΟΣ Χορός, Ο Χορός των Θεῶν. 1η Αυγούστου 1997.

Ξενοφῶντος, Κύρου Ἀνάβασις [4.8.22 – 4.8. 23]

ἐντεῦθεν δ᾽ ἐπορεύθησαν δύο σταθμούς παρασάγγας ἑπτά, και ἦλθον ἐπί θάλατταν εἰς Τραπεζοῦντα πόλιν Ἑλληνίδα οἰκουμένην ἐν τῷ Εὐξείνῳ Πόντῳ, Σινωπέων ἀποικίαν, ἐν τῇ Κόλχων χώρᾳ. ἐνταῦθα ἔμειναν ἡμέρας ἀμφί τας  τριάκοντα ἐν ταῖς τῶν Κόλχων κώμαις· κἀντεῦθεν ὁρμώμενοι ἐλῄζοντο την Κολχίδα. ἀγοράν δε παρεῖχον τῷ στρατοπέδῳ Τραπεζούντιοι, και ἐδέξαντό τε τους Ἕλληνας και ξένια ἔδοσαν βοῦς και ἄλφιτα και οἶνον.

Αλλαγή Προεδρικής Φρουράς Σύνταγμα 19 Μαΐου 2013

19 05
Εὒζωνες τῆς Προεδρικῆς Φρουρᾶς, τιμώντας ἐθιμικά τη Μνήμη τῶν 353.000 θυμάτων τῆς Ποντιακῆς Γενοκτονίας, στο Μνημεῖο τοῦ Ἀγνώστου Στρατιώτου.

Περιήγηση στο Μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά.

Παναγία Σουμελά

09 Νοεμβρίου 1931. Ὁ ἐπαναπατρισμός τῆς Ἐφεστίου Εἰκόνας τῆς Παναγίας τῆς Ἀθηνιώτισσας, εὑρεθείσης στο ὂρος Μελά τοῦ Πόντου, ὑπό τῶν μοναχῶν Ἁγίων Βαρνᾶβα και Σωφρονίου. Φιλοτεχνημένη και ἱστορηθεῖσα ἀπό τον Εὐαγγελιστή Λουκᾶ.

Πυρρίχιος χορός μπροστά στο Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη. 19 Μαΐου 2016.

Τι, μόνον οἱ Ἓλληνες τοῦ Πόντου χορεύουμε τους πολεμικούς χορούς μας

  • μπροστά στο Μνημεῖο τοῦ Ἀγνώστου Στρατιώτου, ἐκεῖ μπροστά στο ταφικό-ἀναθηματικό Μνημεῖο, με το ἀναμμένο καντηλάκι, ὃπως στην ραψωδία Ψ ὃταν χόρεψε Πυρρίχιο ὁ Ἀχιλλέας, ὁ Πηλείδης, για να τιμήσει τον ἀγαπημένο του Πάτροκλο. Ἒχεις μάθει την κατάληξη της Ἰλιάδος. Γνωρίζεις ποιοι ἐστέφθησαν νικητές.
19 05 2017

Πυρρίχιος Χορός προς τιμήν τῶν πεσόντων στο Μνημεῖο τοῦ Άγνώστου Στρατιώτου.

Τώρα Ξέρεις και την κατάληξη του Πόντου.

  • μπροστά στην Ὑπεραγία Θεοτόκο.

Ποντιακό τραγούδι στην Παναγιά Σουμελά

Ὁ Πόντον εν Ἑλληνισμός

Ὁ Πόντον εν Κειμήλιον

Ἀπές σον κόσμον θα φωτάζ΄

ὃσον φωτάζ’ κι ὁ ἣλιον. 

Ὁ Πόντον Ζεῖ

Ἓνα εἶναι βέβαιο, Ὁ κῦκλος δεν ἒκλεισε…

Ὁ χορός τῶν Θεῶν μάς περιμένει στα παράλια.

Χρόνου Θέμα.

 

Άθῆνα, 19 05 2017.

Posted in 1916, 1922, 2017, Ἐπικαιροποίηση, Ἐκκλησία, Ἑλλάς, Ὀρθοδοξία, Έρευνα, Ασφάλεια, Α΄ Π.Π., Δικαιοσύνη, Επιστήμες, Επιστήμη, Επικαιροποίηση, Ιστορία, Κοινωνία, Λογοτεχνία, Μάιος, Ντοκυμαντέρ, Προσωπικότητες, Πόλεμος, Πόντιος, Πόντος, Παράδοση, Παιδεία, Πολιτισμός, Πολιτική | Tagged , , | Σχολιάστε

ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ στην πρόταση νόμου «Για την καθιέρωση της γενοκτονίας των Ελλήνων τον Πόντου ως ημέρας μνήμης»

ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ

στην πρόταση νόμου » Για την καθιέρωση της γενοκτονίας των Ελλήνων τον Πόντου ως ημέρας μνήμης»

Προς τη Βουλή των Ελλήνων

Στις αρχές του 1991, η Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΠΑΣΟΚ, αποδέχτηκε ομόφωνα πρόταση του Προέδρου κ. Ανδρέα Γ. Παπανδρέου – ύστερα από επιστολή των Ποντίων βουλευτών του κινήματος – για κατάθεση πρότασης νόμου για την επίσημη αναγνώριση από τη Βουλή των Ελλήνων, της γενοκτονίας των 353.000 Ποντίων, που έγινε από τους Τούρκους από το 1916 ως το 1923 και για καθιέρωση της 19ης Μαΐου ως

  • ΗΜΕΡΑΣ ΜΝΗΜΗΣ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ»

Έτσι την 1η Απριλίου 1992, είκοσι δύο (22) βουλευτές του ΠΑΣΟΚ κατέθεσαν τη σχετική πρόταση νόμου, η οποία ουδέποτε προωθήθηκε για συζήτηση.

Σήμερα, οι υπογράφοντες βουλευτές του ΠΑΣΟΚ, επαναφέρουμε την πρόταση αυτή και ζητούμε από τον κ. Πρόεδρο της Βουλής την επίσπευση της σχετικής συζήτησης ώστε η 19η Μαΐου 1994 να αποτελέσει την πρώτη επίσημα αναγνωρισμένη ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ποντίων.

Η Κυβέρνηση αποδέχεται την πρόταση νόμου των βουλευτών του ΠΑΣΟΚ και σύμφωνα με την επιφύλαξη του Υφυπουργού Εσωτερικών ενώπιον της διαρκούς επιτροπής της Βουλής, καταθέτει νέα εισηγητική έκθεση.

Η παρουσία των Ποντίων στη Μικρά Ασία και στα παράλια του Εύξεινου Πόντου, από την Σινώπη στα δυτικά μέχρι τον Ύψη στα ανατολικά, μαρτυρείτε από πολλές ιστορικές πηγές.

Παρουσία, που χρονολογείται από τις αρχές της πρώτης χιλιετίας προ Χριστού. Η ύπαρξη τους παίρνει πολλές φορές αυτόνομη πολιτική κρατική μορφή, είτε με αυτήν της πόλης – κράτους της αρχαίας κλασικής περιόδου είτε με τη μορφή του κράτους – χώρου της Ελληνιστικής περιόδου με τους Μιθριδάτες βασιλείς του Πόντου είτε με την Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας από το 1204-1461, οπότε αρχίζει η Οθωμανική κατοχή.

Το Οθωμανικό καθεστώς υπέβαλλε συστηματικά τον Ποντιακό λαό σε απαράδεκτες συνθήκες διαβίωσης, με στόχο την αλλοίωση της ταυτότητας του και τη διάσπαση της ενότητας του, συνθήκες, που αποτελούσαν σταθερά αιτία συνεχούς φυγής – εξόδου από τον Πόντο ή αναζήτησης ασφαλείας και καταφυγίου στην ορεινή ενδοχώρα. Η φυγή αυτή οδήγησε στον σχηματισμό των Ποντιακών κοινοτήτων στη Δυτική Ευρώπη και ιδιαίτερα στη Ρωσία.

Η μεγάλη όμως φυγή των Ελλήνων Ποντίων προς τον ελλαδικό χώρο, την πρώην Σοβιετική Ένωση, την Ευρώπη και την Αμερική και ο μετασχηματισμός τελικά των Ποντίων σε ένα λαό προσφύγων και διασποράς, είχε σαν αιτία τα γεγονότα της δραματικής περιόδου των διωγμών της γενοκτονίας και του ξεριζωμού από το 1916 έως το 1923.

Το Οθωμανικό καθεστώς, το κίνημα των Νεότουρκων και μετέπειτα το Κεμαλικό κίνημα, απάντησαν στο αίτημα της ιστορίας για εκδημοκρατισμό των πολιτικών θεσμών, για βαθιές κοινωνικές και πολιτικές μεταρρυθμίσεις, με την εξολόθρευση και τον ξεριζωμό αυτοχθόνων αλλοεθνών ομάδων όπως οι Έλληνες Πόντιοι. Το Νεοτουρκικό και Κεμαλικό σχέδιο δημιουργίας ενός ομοιογενούς εθνικά τουρκικού κράτους – έθνους προϋπέθετε την εθνική εκκαθάριση με τη συστηματική γενοκτονία των αυτοχθόνων λαών.

Ένας μεγάλος αριθμός, τριακόσιοι πενήντα τρεις χιλιάδες (353.000) Πόντιοι σε ένα σύνολο επτακοσίων πενήντα χιλιάδων (750.000) εξαφανίσθηκαν με τη μέθοδο των διώξεων και των εκτοπίσεων στο χρονικό διάστημα μεταξύ του 1916-1923. Μέσα στα χρόνια αυτά έγιναν μεγάλες σφαγές, πυρπόληση και καταστροφή πόλεων και χωριών, χιλιάδες οι θάνατοι, εξαφανίσεις και αγνοούμενοι στις στρατιές των εκτοπισμένων από τα παράλια του Εύξεινου Πόντου στο εσωτερικό της Ανατολής το Κουρδιστάν, την Συρία.

Τα προμελετημένα και προσχεδιασμένα γεγονότα κατέληξαν σε μια αποτελεσματική πολιτική γενοκτονίας. Επρόκειτο για τη δεύτερη γενοκτονία του αιώνα μας, μετά την γενοκτονία των Αρμενίων.

Οι αποδείξεις για τα απαράδεκτα αυτά γεγονότα είναι πολυάριθμες και συγκλίνουσες. Προκύπτουν ακόμη από τα ίδια τα οθωμανικά και τουρκικά αρχεία και εκδόσεις – κυβερνητικές αποφάσεις και νομοσχέδια- από τα αρχεία των ευρωπαϊκών χωρών και των Η.Π.Α., από αναφορές ξένων διπλωματικών υπαλλήλων, πρεσβευτών, προξένων, ιεραποστόλων και φιλανθρωπικών οργανώσεων. Τα κύρια όμως στοιχεία της εκτέλεσης του εγκλήματος προκύπτουν από την ίδια την ιστορία των Ποντιακών οικογενειών με τα δικά της θύματα και τις μαρτυρίες εκείνων που επέζησαν από τις σφαγές.

Στην περίπτωση της Ποντιακής γενοκτονίας έχουμε εξόντωση των μελών συγκεκριμένης εθνικής ομάδας, σοβαρή προσβολή της φυσικής και πνευματικής της ακεραιότητας και υποβολή αυτής σε συνθήκες διαβίωσης που συνεπάγονταν τη μερική ή ολική βιολογική καταστροφή της. Έχουμε βίαιη μεταφορά παιδιών σε άλλη εθνική ομάδα. Όλες δηλαδή τις πράξεις, που σύμφωνα με τις διατάξεις της Σύμβασης για την πρόληψη και την καταστολή του εγκλήματος της γενοκτονίας, που υιοθέτησε η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών στις 9 Δεκεμβρίου 1948, στοιχειοθετούν αυτό το μεγάλο έγκλημα ενάντια στην ανθρωπότητα, το έγκλημα της γενοκτονίας.

Γεωπολιτικοί λόγοι και κρατικές σκοπιμότητες επέβαλαν μέχρι τα τελευταία χρόνια να παραμένει λησμονημένη από τους νόμους της ελληνικής πολιτείας, αλλά και ολόκληρης της ανθρωπότητας αυτή η πολιτική γενοκτονία.

Οι Πόντιοι, ένα μαρτυρικό κομμάτι του Ελληνισμού με μεγάλη αγάπη στην ελευθερία, την αλήθεια, τη ζωή. την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, τις ηθικές αξίες, τον άνθρωπο, είναι πλέον αδύνατο να ανεχθούν την απόκρυψη, τη λήθη, την υποβάθμιση των γεγονότων, την υποκρισία, το ψέμα, τη σιωπή.

Όσο μεγάλη ήταν η αδικία, όσο περισσότερο χρόνο αποκρύφθηκαν τα γεγονότα, τόσο πιο έντονη είναι η επιθυμία και η απαίτηση τους για την αναγνώριση από τη διεθνή κοινότητα του αδικήματος των διωγμών που υπέστησαν.

Όλοι οι λαοί που υπέστησαν επιθέσεις ενάντια στην ανθρωπινή τους ύπαρξη από δυνάμεις βίας, σωβινισμού και ρατσισμού καθιέρωσαν ημέρα μνήμης του δικού τους ολοκαυτώματος. Οι Πόντιοι, ένα κομμάτι του Ελληνισμού με μεγάλη προσφορά στον πολιτισμό της Μικρά Ασίας και του Εύξεινου Πόντου, δεν μπορούσαν να μείνουν χωρίς ημέρα μνήμης του δικού τους ολοκαυτώματος.

Έτσι τους τελευταίους χρόνους καθιέρωσαν την 19η Μαΐου κάθε έτους ως ημέρα μνήμης της γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού.

Η Ελληνική Βουλή έρχεται να καλύψει ένα μεγάλο εθνικό, ιστορικό, ηθικό και πολιτικό κενό καθιερώνοντας την 19η Μαΐου, ημέρα, που ο Μουσταφά Κεμάλ αποβιβάστηκε το 1919 στη Σαμψούντα, για να συνεχίσει με εντονότερο και φρικιαστικότερο τρόπο, τη συστηματική γενοκτονία του Ελληνισμού του Πόντου, που είχε αρχίσει από το 1916 και τελείωσε το 1923, ως ήμερα μνήμης της Ποντιακής γενοκτονίας. Συμβάλλονται, έτσι, έστω και στο ελάχιστο στην αποκατάσταση της ηθικής καταστροφής που υπέστη ο Ποντιακός Ελληνισμός, καθιερώνοντας μια ημέρα ιστορικής μνήμης ιδιαίτερα σε μια περίοδο όπως η σημερινή, όπου επανεμφανίζονται φαινόμενα ρατσισμού, ξενοφοβίας και σωβινισμού.

Η Κυβέρνηση διάκειται θετικά στην πρόταση των Ποντιακών οργανώσεων να προχωρήσει, μετά τις απαραίτητες μελέτες, στη δημιουργία μιας πόλης με το όνομα ΡΩΜΑΝΙΑ στην περιοχή της Θράκης, που θα αποτελέσει τη Μητρόπολη των απανταχού Ελλήνων του Πόντου και θα είναι μια ορατή σύνδεση με την Ποντιακή ιστορία και τον Ποντιακό πολιτισμό. Με την πρόσθετη υποχρέωση ανέγερσης εθνικού μνημείου της ποντιακής γενοκτονίας στην ίδια περιοχή.

Αθήνα, 23 Φεβρουαρίου 1994 Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ Α. Τσοχατζόπουλος

ΠΡΟΤΑΣΗ ΝΟΜΟΥ

Η 19η Μαΐου καθιερώνεται ως ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου

Άρθρο 1

Ορίζεται η 19η Μαΐου ως ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.

Άρθρο 2

Ο χαρακτήρας, το περιεχόμενο, ο φορέας και ο τρόπος οργάνωσης των εκδηλώσεων μνήμης, καθορίζονται με προεδρικό διάταγμα, που εκδίδεται με πρόταση του Υπουργού Εσωτερικών, ύστερα από γνώμη των πλέον αναγνωρισμένων Ποντιακών σωματείων.

Άρθρο 3

Η ισχύς του παρόντος νόμου αρχίζει από τη δημοσίευση του στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως.

Αθήνα, 23 Φεβρουαρίου 1994 Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ Α. Τσοχατζόπουλος

 

 

ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ

στην πρόταση νόμου «Για την αναγνώριση της γενοκτονίας των ΠΟΝΤΙΩΝ»

 

Στις 19 Μαΐου 1919, ο Μουσταφά Κεμάλ αποβιβάστηκε στη Σαμψούντα, για να συνεχίσει με εντονότερο και πιο φρικιαστικό τρόπο, τη συστηματική ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ του Ελληνισμού του ΠΟΝΤΟΥ, που είχει αρχίσει το 1916 και τελείωσε το 1923.

Η γενοκτονία αποτέλεσε επίσημη τουρκική πολιτική και επιδίωξη από το 1911, με στόχο την πλήρη εξαφάνιση των χριστιανικών λαών της περιοχής.

Το καταρρέον γραφειοκρατικό Οθωμανικό κράτος και το αντιδραστικό ρατσιστικό Κεμαλικό καθεστώς, θέλοντας ν’αντιπαρατεθεί με τις ζωντανές και ανερχόμενες οικονομικά και κοινωνικά δυνάμεις (Έλληνες και Αρμενίους) και να απαλλαγεί απ’αυτές, συμμάχησε με τις πλέον περιθωριοποιημένες ομάδες του Τοπάλ Οσμάν και του Κεχαγιά και διέκοψαν βίαια τη διαδικασία εξέλιξης των λαών της περιοχής.

Η ελληνική καταγωγή και η ορθόδοξη χριστιανική πίστη των Ποντίων, στάθηκε αιτία για το βιολογικό αφανισμό τους, μέσω του οποίου οι Τούρκοι απέφυγαν την αναμενόμενη σύγκρουση των δύο εθνοτήτων.

Δύσκολα ανθρώπινος νους μπορεί να συλλάβει τις μεθόδους και τα μέσα που χρησιμοποίησαν οι Τούρκοι: βιασμοί, αρπαγές περιουσιών, λεηλασίες, πυρπολήσεις, εξορίες, καταναγκαστικά τάγματα εργασίας, βασανισμοί, λιμοκτονίες απαγχονισμοί, ομαδικές σφαγές, 353.000 Πόντιοι θύματα των τούρκικων ορδών.

Όταν η γενοκτονία πλέον συντελέστηκε, ο υπαρκτός και ορατός φόβος ολοκληρωτικού αφανισμού του Ποντιακού ελληνισμού προκάλεσε τη βίαιη μετακίνηση των ποντιακών χριστιανικών πληθυσμών προς Ελλάδα, Σοβιετική Ένωση και αλλού.

Πάνω από 200.000 όμως Πόντιοι, που δεν κατόρθωσαν να μετακινηθούν, παρέμειναν στα ορεινά κυρίως χωριά του Πόντου, με προδιαγεγραμμένη συνέπεια το βίαιο εξισλαμισμό τους.

Η γενοκτονία των Ποντίων, η δεύτερη μέσα στον 20ό αιώνα μετά τη γενοκτονία των Αρμενίων, δεν θα επραγματοποιείτο εάν δεν υπήρχαν άμεσοι ή έμμεσοι συνεργοί των Τούρκων εγκληματιών.

Πρώτοι οι Γερμανοί στρατιωτικοί καθοδηγητές των Νεότουρκων και του Κεμάλ Ατατούρκ, που με την ουσιαστική βοήθειά τους, συντελέστηκε η γενοκτονία τόσο των Αρμενίων όσο και των Ποντίων.

Δεύτεροι υπεύθυνοι οι Σοβιετικοί, που με την τεράστια βοήθεια και την πολιτική κάλυψη που παρείχαν στον Κεμάλ, έδωσαν τη χαριστική βολή στους χριστιανικούς πληθυσμούς της Μικράς Ασίας.

Τρίτοι οι Άγγλοι, οι Γάλλοι, αλλά και οι Αμερικάνοι, που επίσης βοηθούσαν τους Νεότουρκους και επωμίζονται βαρειές ευθύνες.

Δυστυχώς και η Ελλάδα σαν κράτος δεν μπόρεσε στις δύσκολες στιγμές να βοηθήσει τους αδελφούς μας Ποντίους.

Όταν τέθηκε σε εφαρμογή το σχέδιο της γενοκτονίας στον Πόντο, ούτε ένας Έλληνας στρατιώτης υπήρχε εκεί και επομένως ούτε καν μιά στοιχειώδης δικαιολογία για τις σφαγές.

Ο Ποντιακός Ελληνισμός μπροστά στη λαίλαπα των φονικών ορδών, πάλεψε μόνος και στην περίοδο αυτή, 1916-1922, ένα μεγάλο εθνικό απελευθερωτικό κίνημα εναντίον των Τούρκων σφαγέων αναπτύχθηκε μαζί με ένα πολιτικό κίνημα, για την απελευθέρωση του Πόντου και την ίδρυση Ελληνικής Δημοκρατίας του Πόντου.

Ο εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας κατέληξε μέσα από δραματικά γεγονότα και συνταρακτικές στιγμές.

‘Υστερα από 73 χρόνια η πολιτική της Τουρκίας στο θέμα των μειονοτήτων αλλά και των γενοκτονιών παραμένει η ίδια.

Ακόμα και σήμερα στήνουν αγάλματα του σφαγέα Τοπάλ Οσμάν στον Πόντο και δίνουν τοπωνύμια προς τιμήν του Μουσταφά Κεμάλ.

Το 1937 προσάρτησαν την Αλεξανδρέτα και το 1974 κατέλαβαν τη μισή Κύπρο.

Κατήργησαν την αυτονομία της Ίμβρου και της Τενέδου και έδιωξαν το ελληνικό στοιχείο από την Κωνσταντινούπολη.

Θέτουν θέμα Θράκης, Δωδεκανήσου, εναερίου χώρου και αιγιαλίτιδας ζώνης στο Αιγαίο.

Δημιουργούν προβλήματα με τη Συρία και το Ιράκ, εκμεταλλεύονται τον ισλαμισμό και προσπαθούν να βάλουν πόδι στις ισλαμικές δημοκρατίες της τέως Σοβιετικής Ένωσης.

Τουρκοποιούν τις μουσουλμανικές μειονότητες στην Ελλάδα, τη Βουλγαρία και τα Σκόπια και δημιουργούν προβλήματα στα Βαλκάνια.

Με τις αυθάδειες, ανιστόρητες, προκλητικές και προδοτικές δηλώσεις του ο αργυρώνητος » Έλληνας» Βουλευτής Σαδίκ, αυτόκλητος προστάτης του μουσουλμανικού στοιχείου στη Θράκη, υποκινούμενος από την Άγκυρα και χρηματοδοτούμενος από σκοτεινά ανθελληνικά κέντρα, περιφέρεται ανά την υφήλιο και θέτει θέμα «τουρκικής» μειονότητας στην Ελλάδα, υποδυόμενος τον ηγέτη της.

Σήμερα συντελείται γενοκτονία σε βάρος των 22 εκατομμυρίων Κούρδων, που ζουν με τη σειρά τους το δράμα που έζησαν οι Έλληνες και οι Αρμένιοι.

Η πρακτική εφαρμογή του Παντουρκισμού, της διαρκούς θεωρίας του τουρκικού καθεστώτος, είναι οι γενοκτονίες και οι καταλήψεις ξένων εδαφών.

Ο ελληνισμός όπου Γής, πρέπει να δράσει αποτελεσματικά.

Ο Ποντιακός Ελληνισμός, 2.500.000 σε όλο τον κόσμο θεωρεί την αναγνώριση της γενοκτονίας των 353.000 αθώων θυμάτων της τουρκικής θηριωδίας, ελάχιστο φόρο τιμής στην παρουσία, τις θυσίες και την προσφορά του Ποντιακού Ελληνισμού στο Έθνος.

Η αναγνώριση της γενοκτονίας αποτελεί δικλείδα ασφαλείας για τον Ελληνισμό και εγγύηση ότι το κατ’ εξακολούθηση ένοχο τουρκικό κράτος, δεν θα την επαναλάβει σε βάρος μας ή σε βάρος άλλου λαού της περιοχής.

Η Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΠΑΣΟΚ ομόφωνα αποδέχτηκε την πρόταση του Προέδρου κ. Ανδρέα Παπανδρέου, ύστερα από επιστολή που έστειλαν οι Πόντιοι Βουλευτές, για κατάθεση πρότασης για επίσημη αναγνώριση από τη Βουλή των Ελλήνων της γενοκτονίας των 353.000 Ποντίων που έγινε από τους Τούρκους από το 1916 ως το 1923 και καθιέρωση της 19ης Μαΐου ως «Ημέρας Μνήμης της Γενοκτονίας».

Έτσι εμείς οι Ποντιακής καταγωγής Βουλευτές του ΠΑΣΟΚ καταθέτουμε την ακόλουθη πρόταση νόμου και ζητούμε από τον Πρόεδρο της Βουλής να επισπεύσει τη σχετική συζήτηση ώστε η 19η Μαΐου 1992 να αποτελέσει την πρώτη επίσημα αναγνωρισμένη Ημέρα Μνήμης Γενοκτονίας των Ποντίων.

 

ΠΡΟΤΑΣΗ ΝΟΜΟΥ

Η 19η Μαΐου αναγνωρίζεται σαν ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ποντίων

Άρθρο 1

Ορίζεται η 19η Μαΐου ως ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ποντίων.

 

Άρθρο 2

Το πλαίσιο, ο χαρακτήρας και το περιεχόμενο των εκδηλώσεων μνήμης, καθορίζονται με Προεδρικό Διάταγμα, που εκδίδεται με πρόταση του Υπουργού Προεδρίας της Κυβέρνησης, ύστερα από γνώμη των Ποντιακών σωματείων των ειδικών επί του θέματος επιστημόνων και των αρμόδιων ιδρυμάτων.

Άρθρο 3

Η ισχύς του παρόντος νόμου αρχίζει από τη δημοσίευσή του στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως.

Αθήνα, 30 Μαρτίου 1992

Οι προτείνοντες Βουλευτές

Λευτέρης Κωνσταντινίδης

Θόδωρος Κατσανέβας

Νίκος Ακριτίδης

Γιάννης Διαμαντίδης

Θεόδωρος Κοκελίδης

Κων/νος Γουνατίδης

Μόσχος Γικόνογλου

Λάζαρος Λωτίδης

Νικόλαος Ζαμπουνίδης

Απόστολος Φωτιάδης

Αλέξανδρος Δαμιανίδης

Παναγιώτης Σγουρίδης

Χαράλαμπος Καστανίδης

Γιώργος Πασχαλίδης

Κυριάκος Ταταρίδης

Βασίλης Γερανίδης

Γιάννης Ανθόπουλος

Ηλίας Παπαδόπουλος

Μιχάλης Χρυσοχοίδης

Λουκ. Αποστολίδης

Ιωαν. Καλαμακίδης

Παναγιώτης Κρητικός

 

Posted in Κατηγοριοποίηση | Tagged , , | Σχολιάστε

Η 19η Μαΐου αναγνωρίζεται ως Ημέρα Μνήμης της γενοκτονίας των Ποντίων

ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΠΕΡΙΟΔΟΣ Η’ – ΣΥΝΟΔΟΣ Α’

ΔΙΑΡΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙ0ΙΚΗΣΗΣ,

ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

ΠΡΑΚΤΙΚΟ

Της Διαρκούς Επιτροπής Δημόσιας Διοίκησης, Δημόσιας Τάξης και Δικαιοσύνης στην πρόταση νόμου αρμοδιότητος του Υπουργείου Εσωτερικών «Η 19η Μαΐου αναγνωρίζεται σαν ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ποντίων».

ΠΡΟΣ ΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Η Διαρκής Επιτροπή Δημόσιας Διοίκησης, Δημόσιας Τάξης και Δικαιοσύνης συνήλθε σης 10 και 17 Φεβρουαρίου 1994 σε δύο συνεδριάσεις, που διήρκεσαν 6 ώρες, υπό την Προεδρία του Προέδρου αυτής κ. Α. Φούρα.

Αντικείμενο των συνεδριάσεων ήταν η επεξεργασία και εξέταση της πρότασης νόμου αρμοδιότητος του Υπουργείου Εσωτερικών «19η Μαΐου αναγνωρίζεται σαν ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ποντίων».

Στις συνεδριάσεις της Επιτροπής ήταν παρών ο Υφυπουργός Εσωτερικών κ. Γεώργιος Δασκαλάκης.

Κατά τη διάρκεια της συζητήσεως το λόγο έλαβαν ο πρώτος κατά σειρά από τους προτείνοντες Βουλευτές και Εισηγητής της Πλειοψηφίας, κ. Ελευθέριος Κωνσταντινίδης, ο Εισηγητής της Μειοψηφίας κ. Ευγένιος Χαϊτίδης, ο Ειδικός Αγορητής της Πολιτικής Άνοιξης κ. Αναστάσιος Νικόπουλος, ο Ειδικός Αγορητής του Κ.Κ.Ε. κ. Στρατής Κόρακας και οι Βουλευτές κ.κ. : Ι. Κεφαλογιάννης. Β. Πολύδωρος, Χ. Καστανίδης, Α. Σαατσόγλου, Αν. Νεράντζης, Θ. Δαμιανός. Ευρ. Καφαντάρης, Εμμ. Κεφαλογιάννης, Χρ. Κηπουρός, Α. Γκόνης, Κ. Μπαντουβάς και Π. Κομμένος.

Στη συνεδρίαση της 17ης Φεβρουαρίου 1994 παρέστησαν και εξέθεσαν τις απόψεις τους (βάσει του άρθρου 38 παρ.2 του Κ.τ.Β) οι παρακάτω εξωκοινοβουλευτικοί παράγοντες :

1)     Ο κ. Μιχάλης Χαραλαμπίδης, Πρόεδρος της
Διεθνούς Ένωσης για τα δικαιώματα και την απελευθέρωση των Λαών.

2)    Ο κ. Θεόδωρος Στολτίδης, Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων Νοτίου Ελλάδας.

3)      Ο κ. Στέφανος Τανιμανίδης, Πρόεδρος της
Πανελληνίου Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων και

4)    Ο κ. Ιωάννης Μωυσιάδης, Εκπρόσωπος του Δ. Σ.
του Σωματείου «Παναγία Σουμελά».

Ειδικότερα ο Προτείνων Βουλευτής – Εισηγητής της Πλειοψηφίας, κ. Ελευθέριος Κωνσταντινίδης, εισηγούμενος την ψήφιση της πρότασης νόμου, έκανε μία ιστορική αναδρομή, λέγοντας ότι οι Πόντιοι Βουλευτές του ΠΑΣΟΚ σε μια ολομέλεια της κοινοβουλευτικής τους ομάδας, στις αρχές του 1991, παρακάλεσαν τον Πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ να θέσει στην ολομέλεια της κοινοβουλευτικής ομάδας και να δεσμευθεί, ότι το ΠΑΣΟΚ, όταν έρθει στην εξουσία, θα αναγνωρίσει τη 19η Μαΐου ως ημέρα γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού. Πράγματι, έγινε ομόφωνα αποδεκτή εκείνη η πρόταση. Εμείς καταθέσαμε, 22 Έλληνες Πόντιοι Βουλευτές, μια πρόταση νόμου την 1η Απριλίου 1992. η οποία είναι η ίδια που συζητάμε αυτή τη στιγμή. Παρά τις διαβεβαιώσεις και τις καλές προθέσεις της τότε Υφυπουργού κας Τσουδέρου. δεν κατέστη δυνατόν να 3ρεθεί ημερομηνία για να συζητηθεί η πρόταση αυτή. Μόλις ανέλαβε την Κυβέρνηση το ΠΑΣΟΚ, την επανακαταθέσαμε ως είχε, με νέες υπογραφές. Δυστυχώς, λείπουν υπογραφές από άλλους Ποντίους συναδέλφους που ανήκουν σε άλλο πολιτικό χώρο, αλλά θα τους δοθεί η ευκαιρία να τοποθετηθούν στην Ολομέλεια της Βουλής.

Συνεχίζοντας. είπε, ότι δεν είναι μόνο α άνθρωποι, τα πρόσωπα, τα οποία ζητούν τη δικαίωση τους. την αναγνώριση τους, αλλά είναι και τα γεγονότα εκείνα, είναι οι εκατοντάδες χιλιάδες των θυμάτων, είναι το αδικοχαμένο αίμα, το οποίο εδώ και 70 χρόνια ζητεί την αναγνώριση, τη δικαίωση του από την Ελληνική Πολιτεία

Όταν άλλοι λαοί πλαστογραφούν την ιστορία τους. κλέβουν σύμβολα, κατασκευάζουν ανύπαρκτους ήρωες, δεν έχουμε το δικαίωμα να απεμπολούμε ιστορικές στιγμές, να απεμπολούμε γεγονότα που είναι άξια να σταθούν μόνο δίπλα στο Κιουγκι, στο Αρκάδι, στο Ζάλογγο, στο Μεσολόγγι, στην Αραπίτσα.

Υπάρχει μια ολόκληρη βιβλιογραφία που αναφέρεται στο δράμα του Ποντιακού Ελληνισμού, στη γενοκτονία, στο ξερίζωμα ενός ολόκληρου λαού, που για εκατοντάδες αιώνες αποτελούσε τους ακρίτες του Ελληνισμού. Ίσως η καθυστερημένη αυτή αναγνώριση της γενοκτονίας των Ποντίων εμποδίσει μια νέα γενοκτονία, αυτήν την οποία ετοιμάζουν, οργανώνουν οι ίδιοι εκείνοι άνθρωποι, που οργάνωσαν τα τρομερά, τα περίφημα «τάγματα εργασίας», που πιο σωστό είναι να ονομάζονται «τάγματα θανάτου» και όπου εκατοντάδες χιλιάδες αθώα για πέντε ολόκληρα χρόνια βρήκαν τον θάνατο, βιάστηκαν και εξοντώθηκαν. Η Τουρκία το γνωρίζει πολύ καλά. Είναι μία μικρή εθνότητα, η οποία γνωρίζει μόνο τις λέξεις «εξόντωση, εξαφάνιση, εξολόθρευση». Άρχισε την εξολόθρευση των χριστιανικών λαών με πρώτα θύματα τους Αρμένιους, ακολούθησαν οι Έλληνες Πόντιοι και συνεχίζουν με την γενοκτονία των Κούρδων.

Τελειώνοντας, είπε ότι την αναγνώριση της γενοκτονίας την οφείλουμε και στους λεγόμενους Κλωστούς, που είναι κρυπτοχριστιανοί και που αυτή τη στιγμή ζουν στις περιοχές του ιστορικού Πόντου, με την ελπίδα ότι κάποτε θα μπορέσουν να υμνήσουν το Θεό τους.

Ο Εισηγητής της Μειοψηφίας, κ. Ευγένιος Χαϊτίδης, στη σχετική ομιλία του, υποστήριξε την ψήφιση της πρότασης αυτής και εξήρε τους ηρωικούς αγώνες, την καρτερία και το μεγαλείο του Ποντιακού Ελληνισμού, ο οποίος με ποταμούς αίματος, με απερίγραπτο πόνο και πρωτοφανή μαρτύρια υπέμεινε και υπέστη την τουρκική θηριωδία, επειδή οι Πόντιοι αποφάσισαν να μείνουν Έλληνες.

Συγχρόνως. ο κ. Χαϊτίδης πρότεινε να ανεγερθούν ηρώα σε αναγνώριση της γενοκτονίας των Ποντίων, ένα τουλάχιστον στην πρωτεύουσα κάθε νομού, να γίνεται κάθε χρόνο ειδική τελετή στα σχολεία, να γίνει προσφυγή για σχετική αναγνώριση σε διεθνείς οργανισμούς (ΟΗΕ. Συμβούλιο της Ευρώπης. κ.λπ.), να αποκατασταθεί η συνεργασία όλων των Ποντιακών Σωματείων και να παύσει κάθε προσπάθεια μονοπώλησης ή εκμετάλλευσης του δράματος και της προσφοράς του Ποντιακού Ελληνισμού.

Τέλος, πρότεινε να προστεθούν στα βιβλία ιστορίας των σχολείων κεφάλαια που να αναφέρονται σε τραγικά ιστορικά εθνικά γεγονότα, όπως η γενοκτονία των Ποντίων, όχι μόνο για λόγους ιστορικής γνώσης, αλλά και για λόγους εθνικού φρονηματισμού και εγρήγορσης, ώστε να αποτρέψουμε κάθε επανάληψη στο μέλλον.

Μία τέτοια προσπάθεια ενημέρωσης της νεολαίας και απόδοσης τιμής σε πράξεις και γεγονότα του εθνικού

Περιεχομένου είναι και επίκαιρη (λόγω των εξελίξεων στο θέμα της Μακεδονίας) και απολύτως αναγκαία, διότι τα τελευταία χρονιά ο φόβος γα δήθεν αναβίωση του εθνικισμού οδήγησε σε αγνόηση γεγονότων, όπως οι μεγάλοι εθνικοί αγώνες, που δεν περιορίζονται μόνο στις δυο μεγάλες εθνικές επετείους.

Ο Ειδικός Αγορητής της Πολιτικής Άνοιξης, κ. Αναστάσιος Νικόπουλος , μεταξύ άλλων είπε. ότι η Πολιτική Άνοιξη υποδέχεται με χαρά και προσυπογράφει αυτή την πρόταση νόμου.

Τα θεσμικά μετρά για να λειτουργούν ευρύτερα προς την κατεύθυνση της εξυπηρέτησης των εθνικών στόχων, δεν θα πρέπει να περιορίζονται στο κείμενο ενός νόμου. Η ευκαιρία αυτή θα πρέπει να μας προβληματίζει ως προς το εάν οι πολιτικές συνθήκες, που οδήγησαν σε εκείνη την γενοκτονία, υπάρχουν εν δυνάμει, εν σπέρματι, ακόμη και σήμερα.

Θα πρέπει να συνοδευτεί μια τέτοια πρωτοβουλία από ανάλογη διαφώτιση και καμπάνια, ιδιαίτερα σε διεθνείς οργανισμούς. Η αναγνώριση της γενοκτονίας, κατά την εισηγητική έκθεση, αυτή καθ’ αυτή, δεν αποτελεί δικλίδα θα πρέπει να συνοδεύεται από μια διαρκή ευαισθησία και εγρήγορση, όχι μόνο του κόμματος που κυβερνά, αλλά και όλων των άλλων πολιτικών δυνάμεων.

Καταλήγοντας, είπε, ότι κατά τη συζήτηση της πρότασης στην Ολομέλεια θα ήταν καλό να παρευρίσκονται όλοι α πολιτικοί αρχηγοί και υπενθύμισε, ότι ο Πρόεδρος της Πολιτικής Άνοιξης, ως Υπουργός των Εξωτερικών τον Μάιο του 1991, με έγγραφο του προς την Πανελλήνια Ομοσπονδία, αποδέχθηκε το σχετικό αίτημα.

Ο Ειδικός Αγορητής του ΚΚΕ, κ. Στρατής Κόρακας, μεταξύ άλλων τόνισε, ότι το Κ.Κ.Ε. δεν είναι αντίθετο με τη μνήμη και ότι ο λαός χωρίς μνήμη παύει να είναι λαός. Αυτό, όμως, που κυρίως πρέπει να κάνουμε, είναι η ανάδειξη του πολιτισμού και της προσφοράς των Ποντίων, όπως επίσης και η αντιμετώπιση των ουσιαστικών τους προβλημάτων, τα οποία δεν έχουν αντιμετωπισθεί ακόμη και σήμερα. Σε μία τόσο τεταμένη εποχή θα πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί και να σηκώσουμε μέτωπο απέναντι στον εθνικισμό.

Επιπλέον, είπε, ότι το Κ.Κ.Ε. θεωρεί την πρόταση άνευ αντικειμένου, αφού υπάρχει η 14η Σεπτεμβρίου, ως ημέρα μνήμης.

Καταλήγοντας, είπε, ότι η συζητούμενη πρόταση νόμου δεν έχει να προσφέρει πάρα πολλά πράγματα, αλλά, πάντως, επιφυλάχθηκε να τοποθετηθεί εκτενέστερα και πιο ολοκληρωμένα στην Ολομέλεια

Ο παριστάμενος Υφυπουργός Εσωτερικών, κ. Γεώργιος Δασκαλάκης, σε σύντομη παρέμβαση του, δήλωσε ότι η Κυβέρνηση θα αποδεχθεί την πρόταση νόμου και ότι για εκείνον είναι ευτυχής συγκυρία να την αποδεχθεί, εκ μέρους της Κυβέρνησης και κατ’ αυτόν τον τρόπο να διορθωθεί η παράλειψη των προηγουμένων ετών και να καλυφθεί η διάσταση της συναίνεσης και της ομοψυχίας. Επιπλέον, αναφέρθηκε σε ανάλογη πρωτοβουλία των Βουλευτών του ΠΑΣΟΚ κατά την 3ετία 1990 έως 1993, η οποία – κακώς – δεν ολοκληρώθηκε.

Ακόμη, είπε. ότι δεν θα πρέπει να σταθούμε στο σημείο των αντιπαραθέσεων, δεν πρόκειται να γράψουμε ή να πλαστογραφήσουμε την Ιστορία Την επίσημη καθιέρωση της γενοκτονίας των Ποντίων όχι μόνο θα την επισημοποιήσουμε, αλλά θα δημιουργήσουμε και εκείνες τις προϋποθέσεις για να συμβάλουμε στη σφυρηλάτηση των συνειδήσεων και την ομοψυχία που απαιτείται για να αντιμετωπίζει ο Ελληνικός Λαός όλους τους κίνδυνους, ενθυμούμενος τα θετικά ή αρνητικά ιστορικά γεγονότα

Καταλήγοντας, είπε, ότι η πρόταση νόμου γίνεται αποδεκτή.

Ως προς το κείμενο της Εισηγητικής Έκθεσης’ και τη διατύπωση των άρθρων, ο Υφυπουργός επιφυλάχθηκε να συνεργαστεί με όλα τα Κόμματα και τους αρμόδιους εξωκοινοβουλευτικούς φορείς, γη τη μελέτη και επαναδιατύπωσή τους.

Στη συνέχεια η Επιτροπή αποδέχθηκε, ομόφωνα την πρόταση του Προέδρου αυτής, για ειδική έκδοση, στην οποία θα περιλαμβάνοντα α γενόμενες στην Επιτροπή τοποθετήσεις των εκπροσώπων των αρμοδίων φορέων.

Τέλος, η Επιτροπή έκανε δεκτή την πρόταση νόμου κατ αρχήν, κατ’ άρθρο και στο σύνολο της, ομόφωνα

Τα πρακτικά της συνεδριάσεως ευρίσκονται στη Γραμματεία της Διαρκούς Επιτροπής Δημόσιας Διοίκησης, Δημόσιας Τάξης και Δικαιοσύνης και στη διάθεση των κ.κ. Βουλευτών.

Ε Κ Θ Ε Σ Η

Η Διαρκής Επιτροπή Δημόσιας Διοίκησης, Δημόσιας Τάξης και Δικαιοσύνης, αφού έλαβε υπ’ όψη, κατά την επεξεργασία και εξέταση της πρότασης νόμου αρμοδιότητας του Υπουργείου Εσωτερικών Ή 19η Μαΐου αναγνωρίζεται σαν ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ποντίων», τις αγορεύσεις του πρώτου κατά σειρά από τους προτείνοντες Βουλευτές και Εισηγητού της Πλειοψηφίας κ. Ελευθέριου Κωνσταντινίδη, του Εισηγητού της Μειοψηφίας κ. Ευγένιου Χαϊτίδη, του Ειδικού Αγορητή της Πολιτικής Άνοιξης κ. Αναστασίου Νικόπουλου, του Ειδικού Αγορητή του Κ.Κ.Ε. κ. Στρατή Κόρακα καθώς και των μελών της, απεδέχθη την πρόταση νόμου κατ αρχήν, κατ’ άρθρο και στο σύνολο της, ομόφωνα και εισηγείται την ψήφιση της από τη Βουλή.

Αθήνα 17 Φεβρουαρίου 1994

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ               Η ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

ΑΝΔΡΕΑΣ ΦΟΥΡΑΣ                                    ΡΟΔΟΥΛΑ ΖΗΣΗ

Posted in Κατηγοριοποίηση | Σχολιάστε

Garment factories

Με πόση γλυκύτητα αποκαλύπτει τη σκληρή αλήθεια στο 2΄0!!! για να μας θυμίσει τα αυτονόητα του παγκοσμιοποιημένου επίπεδου κόσμου.

18 04

Garment factories reopen in Bangladesh

Bangladesh clothes factories reopen after safety shutdown

Σαν σήμερα, αναδημοσίευση από το Facebook, στις 18 05 2013.

Posted in 2013, Ὑπηρεσίες, Facebook, Έρευνα, Ασφάλεια, Ασία, ΑναΔημοσίευση, Δικαιοσύνη, Ιστορία, Κοινωνία, Μάιος, Οικονομία, Παράδοση, Πολιτισμός | Tagged , | Σχολιάστε

Μιλ και Τουπόλεφ …

Πόσο θα μας στείλουν ακόμη οι Ρώσοι μηχανικοί και τα κατορθώματά τους στην αεροναυπηγική; !!! Μιλ και Τουπόλεφ …

18 02

 

Mi-26 Hardcore Low-Fly and Unbelievable Plane TU-134 Transporting

Σαν σήμερα, αναδημοσίευση από το Facebook, στις 18 05 2013.

 

Posted in 2013, Facebook, Όπλα, Αεροπορία, ΑναΔημοσίευση, Διεθνής, Μάιος, Παράδοση, Πολεμική Αεροπορία | Tagged , , , | Σχολιάστε

Rehearsal of adventures…

1100 miles 500 vehicles 24h… 6 countries… Rehearsal of Tripadvisor Trivago & Booking.com adventures…

15 02

Operation Dragoon Ride crosses the Czech Republic

Operation Dragoon Ride by Foreign Affairs Magazine

Σαν σήμερα, αναδημοσίευση από το Facebook, στις 15 05 2015.

 

Posted in 2015, Facebook, Όπλα, Ασφάλεια, ΑναΔημοσίευση, Διπλωματία, Ευρώπη, ΗΠΑ, Κοινωνία, Μάιος, Μεταφορές, Οικονομία, Πολιτική | Tagged , , , | Σχολιάστε